Ромм Татьяна Александровна

·  Выписать определения общественного воспитания в работах мыслителей прошлого*.

·  Привести примеры исторического становления концепций социального воспитания (факты, личности, идеи и пр.)*

·  Сделать конспект работы П.А. Соколова, сделать вывод о значении философского подхода И. Канта для развития концепций социального воспитания*.

·  Составить тезаурус проблем социального воспитания в философских концепциях. Сделать вывод о значении философского подхода для развития социального воспитания.*

·  Проанализируйте определения социального воспитания в концепциях отечественных и зарубежных педагогов, мыслителей прошлого и современности с точки зрения целей (автор-определение социального воспитания-цель-социального воспитания)*.

·  Дать характеристику понятия «среда» в социологическом знании в индустриальном и постиндустриальном обществах.*

·  Привести примеры социального воспитания в истории отечественной социальной педагогике, показать их социо- и культуросообразность.*

·  Привести примеры, подтверждающие развитие социально-воспитательных идей по поводу социального воспитания как: идеологии советского общества; трудовой школы; педагогики среды; общественной активности детей и подростков в детской общественной организации.*

·  Прочитайте статью Липского И.А. «Социальное воспитание как чатьс воспитания» (Вопросы воспитания. – 2010. – №. 4(5). – С. 26 – 31). Сделайте вывод о сущности социального воспитания в представлении автора.*

·  Прочитайте статью Мардахаева Л.В. «Социальное воспитание: сущность и содержание» (Вопросы воспитания. – 2010. – №. 4(5). – С. 32 – 37). Сделайте вывод о сущности социального воспитания в представлении автора.*

·  Прочитайте статью Плоткина М.М. «Социальное воспитание в микросоциуме» (Вопросы воспитания. – 2010. – №. 4(5). – С. 44 – 49). Сделайте вывод о сущности социального воспитания в представлении автора.*

·  Выпишите определения социального воспитания, которые раскрывают сущность социального воспитания как помощи.*

·  Сравнить философский образ человека, сложившийся в культуре традиционного, индустриального, постиндустриального общества. Сделать вывод о характере социального существования личности.**

·  Доказать, что концепция социального воспитания Р. Оуэна носит социально-философский характер.**

·  Показать, как меняется представление об обществе во взглядах философов (Платон, Аристотель, Гоббс, Р. Оуэн.**

·  Рассмотреть содержание социального воспитания во взглядах К. Манхейма, сравнить с пониманием Э. Дюркгейма.**

·  Сравнить содержание помощи в процессе социального воспитания на основе анализа концепций В.А. Никитина, М.А. Галагузовой, Л.В. Мардахаева, С.А. Расчетиной.**

·  Проанализировать идеи религиозных философов по поводу социального воспитания (славянофилы, В.В. Зеньковский, С.Н. Булгаков и др.).**

·  Дайте сравнительный анализ концепций социального воспитания (на выбор). Сделайте вывод об общем и отличии.**

·  Приведите примеры, подтверждающие целесообразность рассмотрения социального воспитания как процесса помощи.**

·  Приведите доказательства тезиса о том, что «воспитание в России всегда имело выраженную социальную направленность»***

·  Составить характеристику человека в философских концепциях: а) славянофилов (А.С. Хомяков и др.); б) религиозных философов (В.В. Зеньковский, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков и др.); в) экзистенциализма (В. Франкл, Ж.П. Сартр и др.); г) диалектического материализма (Р. Оуэн, Ф. Энгельс, А.В. Луначарский и др.).***

·  На основе анализа психологических концепций (психоанализ, психология поведения, гуманистическая психология, психология социального познания), выделить идеи, актуальные для реализации социального воспитания.***

·  Покажите взаимосвязь и преемственность концепции социального воспитания А.В. Мудрика и его научной школы с традициями отечественной педагогики и развитием научной педагогики.***